Народ и элита
Небольшая речь президента Сбербанка Германа Грефа на Международном экономическом форуме в далеком 2012 году. Не знаю зачем Греф высказался о том, что в приоре является табу, но, как говорится: Слово не воробей — вылетит не поймаешь! Публикой была элита, которая управляет финансовыми секторами страны и полностью поддерживала сказанное выступающим.
Кстати, Греф прописан в рейтинге Forbes, как самый дорогой менеджер России.
- 2013 год: 5 место с доходом в 15 млн $.
- 2014 год: 4 место с доходом в 16 млн $.
- 2015 год: 6 место с доходом в 13,5 млн $.
Так что в его «элитарности» можно не сомневаться.
Сказал Герман Оскарович как есть — ни убавить, ни прибавить. Информация для тех, кто сомневается в теневых схемах управления массами. Конечно, в его словах есть и конструктивные выводы, например, такие как: «Народ не может управлять, так как у него недостаточно знаний» — и это правда — руководить должны компетентные люди. Но самая шокирующая фраза была сказана позже. Именно в это высказывание отказываются верить большинство людей, отвергающих суровую реальность, а звучит она так: «Как только все люди поймут основу своего Я, самоидентифицируются, управлять, то есть манипулировать ими будет чрезвычайно тяжело» а дальше вы можете узнать из ниже предложенного видео с YouTube:
А вот и не сможете, так как на сегодня, этот ролик заблокирован YouTube и выдает следующую ошибку:
Видео недоступно
Это видео заблокировано, так как пользователь Фонд Росконгресс подал в отношении него жалобу на нарушение авторских прав.
Хорошо, тогда опубликуем расшифровку видеозаписи:
Герман Греф: Вы знаете, уважаемые господа, я вам хочу сказать, что вы говорите страшные вещи вообще-то. От того, что вы говорите, мне становится страшно. Почему? Вы предлагаете передать власть фактически в руки населения. Но вы знаете, очень много тысячелетий эта проблема была ключевой в общественный дискуссиях. И мы знаем, сколько мудрых голов на эту тему думало. В свое время так зародился буддизм — великий наследник одной из богатейших фамилий в Индии пошел в народ и ужаснулся, как плохо живет народ, и он пытался помочь народу, он пытался найти ответ: в чем корень счастья, как сделать народ более счастливым. Он не нашел ответа, и в результате родился буддизм, в котором ключевая идеология, которую он заложил, — это отказ от желания. Он не увидел способ реализации этих желаний. Люди хотят быть счастливыми, они хотят реализовывать свои устремления, а способа реализовать все желания не существует.
Способ производства, экономический способ производства, о котором мечтал Маркс, еще не реализовался, и поэтому нужно работать. И не факт, что каждый получит эту работу, и не факт, что каждый получит желаемую заработную плату, и не факт, что будет удовлетворён от этого. И при этом если каждый человек сможет участвовать напрямую в управлении… что же мы науправляем?
Великий министр юстиции Китая Конфуций начинал как великий демократ, а кончил как человек, который придумал целую теорию конфуцианства, которое создало страты в обществе, страты. А великие мыслители, такие как Лао-цзы, придумали свои теории Дао, зашифровывая их, боясь донести до простого народа, потому что они понимали: как только все люди поймут основу своего Я, самоидентифицируются, управлять, то есть манипулировать ими будет чрезвычайно тяжело. Люди не хотят быть манипулируемыми, когда они имеют знания. В иудейской культуре каббала, которая давала науку жизни — она три тысячи лет была секретным учением. Потому что люди понимали, что такое снять пелену с глаз миллионов людей и сделать их самодостаточными. Как управлять ими? Любое массовое управление подразумевает элемент манипуляции. Как жить, как управлять таким обществом, где все имеют равный доступ к информации, все имеют возможность судить напрямую, получать напрямую не препарированную информацию через обученных правительством аналитиков, политологов и огромные машины, которые спущены на головы, средства массовой информации, которые как бы независимы, а на самом деле мы понимаем, что все средства массовой информации всё равно заняты построением, сохранением страт?
Как в таком обществе жить?! И мне от ваших рассуждений становится страшновато, честно говоря. И мне кажется, что вы не совсем понимаете, что вы говорите.
