Рисуем обезьяночеловека
Пол Эрлих в своей работе «Человеческая природа: гены, культуры и перспективы человечества», вышедшей в 2000 году:
«Мы имеем постоянное ощущение «себя» — некоего маленького существа, сидящего у нас между ушами – и, что, наверное, настолько же важно, — ощущение угрозы смерти, или потенциала, что это существо (мы сами) прекратит существовать. Я называю такое осознание «интенсивным сознанием»; это центральный аспект и, наверное, наименее изученный аспект человеческой природы»
Админ: а вот, собственно, и то самое маленькое существо:
Нейробиолог Антонио Дамасио считает, что сознание существует в двух различных формах. Первая — «базовое сознание», ограниченное тем, что происходит здесь и сейчас, и мы обладаем им, как и другие более развитые приматы. Вторая форма – это ингредиент, которым обладают только люди, и который делает нас уникальными – это так называемое «расширенное сознание». Этот тип сознания добавляет ко всей этой смеси осознание прошлого и будущего» .
Лауреат нобелевской премии Джеральд Эдельман, директор и председатель департамента нейробиологии исследовательского института Скриппс считает, что мы должны различать между тем, что он называет «первичным сознанием» (эквивалент «базового сознания» Дамасио) и «сознанием более высокого порядка» (эквивалент «расширенного сознания» Дамасио).
Переход от первичного к более высокому сознанию подразумевает то, что субъект сознания не просто «переживает» какой-то опыт, а также способен вносить улучшения, изменять и говорить о пережитом опыте. В первичном сознании нет какого-либо понятия об опыте или самом себе. Иначе говоря, «не осознающее себя» существо осознает и/или способно реагировать на стимулы. Однако сознание более высокого порядка представляет собой осознание планов, идей и концепций, с помощью которых человек завоевывает положение в этом мире.
Админ: Зомбированное общество обезьяночеловеков. А в центре ты, с активным вторичным сознанием:
